Or?genes de los Kuei-jin

"La espada que mata al hombre, Es la espada que salva al Hombre "

Los vampiros orientales no creen descender de Ca?n y de hecho creen que no tienen ninguna relaci?n con sus hom?logos occidentales. Aquellos Cathayans que han escuchado las historias sobre el origen de los v?stagos se han mofado de los cainitas diciendo que Ca?n no fue mas que un granjero y sobre todo un simple asesino, apropiado ancestro para toda una raza de seres sobrenaturales, de hecho muchos Kuei-jin creen que es precisamente por estos horribles or?genes por los que los Cainitas muestran un estilo de vida tan viciado de megaloman?a, anarqu?a y destrucci?n, el legado del sire de sires.
Por el contrario, los Kuei-jin son descendientes de dioses, seres h?bridos de materia y esp?ritu. Aunque es cierto que muchos Kuei-jin se ven como seres ca?dos en desgracia al haber salido del orden k?rmico natural (no haber seguido su destino), son conscientes de su posici?n y saben que existe una salida a la misma. El conocimiento sobre los or?genes de los vampiros orientales est? tan fragmentado como el de los vampiros de occidente o incluso m?s.


Aunque los nombres var?an de boca a boca, para todos los Kuei-jin existen dos seres originales que son los que dieron lugar a su raza. Estos dos seres, uno hembra y otro macho, son la encarnaci?n del Yin y el Yang (como no...) y es la interacci?n entre ambos la que mantiene la balanza de la existencia. Al contrario que con Ca?n, la identidad de estos dos seres var?a enormemente entre vampiro y vampiro aunque la mayor?a los denomina como el Drag?n de ?bano y la Reina Escarlata. El primero personifica la fuerza del Yin, esa mitad de la existencia contemplativa, reflexiva y meditativa, la reina, representa al Yang, la fuerza creativa, iniciadora y cin?tica del universo.
Los Kuei-jin son los hijos del Drag?n y de la Reina, por tanto son seres mitad Yin mitad Yang.

El Gran Ciclo del Ser
La idea de un gran ciclo en movimiento es predominante entre los Kuei-jin, el ciclo habr?a sido puesto en marcha por el Augusto Personaje de Jade y ser?a mantenido en rotaci?n por el drag?n y la reina. El ciclo determina el lugar de todas las cosas as? como su destino. Su constante movimiento determina vidas y muertes, ascensi?n y ca?da de imperios, el destino de los hombres y de las bestias. A medida que los seres act?an en armon?a con su entorno, se van reencarnando en vidas cada vez m?s nobles. Sin embargo, cuando los seres se oponen a la voluntad del ciclo, sus almas se vuelven corruptas hasta que al final sus almas se vuelven demonios y son sacadas del ciclo para siempre.

Metaf?ricamente hablando, el Gran Ciclo se representa como una gran rueda, con 12 segmentos que son las 12 eras a trav?s de las cuales progresa el mundo. El movimiento de la rueda permite al mundo alcanzar el equilibrio al separar todos sus componentes en sus papeles predeterminados y naturalezas innatas, en Yin y Yang.

Existe una faceta oscura del ciclo: a medida que las eras pasan, el mundo continua separ?ndose en miles de opuestos duales, haci?ndose mas fr?gil en su naturaleza, menos unificado y, en conjunto, peor. Para los Kuei-jin, el hecho de que cada vez haya menos chi en el Reino medio hace bastante cre?ble esta idea. A medida que la Rueda gira, las cosas se precipitan hacia una violenta y, posiblemente, final confrontaci?n.

Algunos Kuei-jin tratan de ralentizar el ciclo para que les de tiempo a completar sus Dharmas, otros, observando que cada vez son m?s las almas que regresan como Kuei-jin, creen que su misi?n es asegurar el buen funcionamiento del ciclo...

 

La Primera Era (la era del Cielo)
Esta era es considerada como el periodo previo a la creaci?n del mundo. Durante esta era, los mundos del Yin y el Yang no se hab?an separado, en esta era todas las cosas eran Una, y esa cosa era el Augusto Personaje de Jade. Esta era un periodo de absoluta armon?a. Muchos Kuei-jin piensan que cuando completan su Dharma regresan a este estado, otros, consideran esta era como algo imposible y creen que la realizaci?n del Dharma simplemente implica el final de su prisi?n terrenal.

La Segunda Era (la era de la Belleza)
Empieza con la separaci?n de los mundos del Yin y el Yang del Reino Medio que conserva elementos de ambos. Es as? mismo la era que pone en marcha el gran ciclo.

Durante esta era nacieron el Drag?n de ?bano y la Reina Escarlata y gracias a su interacci?n el ciclo sigue en movimiento. Cuando ambos comenzaron a respirar, dieron lugar a las diez mil cosas de materia y esp?ritu. Donde respiraba el Drag?n, aparec?a todo aquello asociado al Yin, all? donde lo hac?a la reina aparec?a todo aquello que tiene que ver con el Yang. Algunas de las criaturas que aparecieron escaparon a la vigilancia de ambos convirti?ndose en demonios. Estas criaturas empezaron a consumir grandes cantidades de chi dejando las tierras yermas y reclam?ndolas como suyas. Algunos de ellos eran lo suficientemente poderosos como para someter al resto proclam?ndose los reyes Yama.

Para mantener la pureza del ciclo a salvo de estos demonios, el drag?n y la reina crearon a los shen (seres sobrenaturales) que ten?an como misi?n vigilar diferentes aspectos del funcionamiento del ciclo. Durante esta ?poca tambi?n aparecieron los humanos (como resultado del amor del drag?n por la reina y viceversa). La aparici?n de los humanos hizo que los reyes Yama se sintieran celosos y r?pidamente empezaron a esclavizar y a atormentar a los mismos.

Este hecho alarm? al Augusto personaje de Jade que decidi? tomar partido. Y as?, para proteger a los reci?n creados humanos, el Augusto Personaje cedi? parte de su favor sobre los superiores de entre los mortales dando lugar a una nueva raza de seres. Los miembros de esta nueva raza fueron llamados los Wan Xian, los diez mil inmortales. Escogidos por su sabidur?a, poder y templanza, los Wan Xian no eran ni del todo mortales ni del todo esp?ritus sino un poco de ambos. Para convertirse en Wan Xian, un mortal deb?a viajar a los mundos espirituales y regresar despu?s al Reino Medio.

La Tercera Era (era de las Leyendas)
Fueron tiempos gloriosos durante los cuales los Wan Xian llevaron a cabo su mandato con honor y orgullo. Sin embargo todo lo bueno tiene un final y fue durante esta era cuando la influencia de los Reyes Yama finalmente corrompi? a algunos Wan Xian. Los dioses les hab?an ense?ado a obtener chi del entorno que les rodeaba pero descubrieron que tambi?n los seres vivos pod?an proporcionar esta energ?a. Aunque al principio solo la tomaban de los demonios a los que mataban, las cosas pronto cambiaron.

La Cuarta Era (era de la bella tristeza)
?sta fue una era marcada por el miedo y las llamas. Se?ores de la Guerra Wan Xian ba?aron los suelos con sangre. Generales inmortales dirigieron hordas de esclavos en incesantes razias buscando jade y sangre. Cultos a la muerte aparecieron entre los mortales dedicados a saciar los s?dicos apetitos de los Wan Xian. ?stos se dedicaron a la guerra con el resto de los shen por la supremac?a sobre el Reino Medio. Incluso los reinos del esp?ritu, Yin y Yang, empezaron a temer a los Wan Xian y se alejaron del Reino medio haciendo que el acceso a ellos fuera mas complicado. Al final el hambre de los diez mil inmortales se convirti? en intolerable y los dragones lloraron al cielo en busca de ayuda. Y el cielo contest?.

Los Wan Xian fueron expulsados de sus tronos y desterrados en las cinco direcciones pues el Augusto Personaje de Jade les rob? su conocimiento y olvidaron como respirar. Se volvieron fr?os, sin vida. Sin embargo no estaban muertos. Sin aliento, los Wan Xian se vieron para siempre separados del mundo de los vivos. Puesto que hab?an renunciado a su misi?n, no ten?an pasiones que les mantuvieran en el mundo de los muertos. Los Nuevos Wan Xian, si?ndoles negado el aut?ntico renacer, eran forzados a rehabilitar sus viejos cuerpos.

Una vez echo esto, el Augusto Personaje de Jade desapareci? dando la espalda al Reino Medio, esp?ritus y gran ciclo.
El drag?n y la Reina siguieron el mismo camino dejando antes escondido el secreto de los Dharmas en las nubes, el viento, la lluvia y la sangre de forma que alg?n d?a los Wan Xian pudieran regresar al ciclo que hab?an abandonado. A medida que el ciclo avanzaba, el muro entre el reino medio y los mundos del esp?ritu se fue haciendo mas fuerte de forma que el nacimiento de nuevos Wan Xian solo era posible con una gran cantidad de esfuerzo.
Y as?, los diez mil inmortales pasaron a ser los Wan Kuei, los diezmil demonios.

La Quinta Era
Ahora, en la Quinta Edad, los Wan Kuei, o Kuei-jin, son criaturas totalmente acabadas. Enloquecidas por el P'o, obligadas a resucitar en un cad?ver y a mantenerse con fuerza vital robada, casi todos llevan existencias tan desdichadas como sus rivales Kin-jin. De hecho, para los Muertos Fam?licos la no-vida es a?n peor, ya que sus conflictos personales se ven empeorados por un tremendo sentimiento de culpa colectiva.

La Sexta Era (era del dolor)
El futuro no se presenta muy esperanzador para los Kuei-jin. De la sexta era, el punto mas bajo en el ciclo, se piensa que ser? una era de destrucci?n apocal?ptica en la que los Reyes Yama ascender?n a dominar las naciones. Lo que ocurrir? durante la Sexta era y lo que vendr? despu?s es un misterio, lo ?nico que est? mas o menos aceptado es que ser? una ?poca muy violenta. Algunos piensan que el mas poderoso de los Reyes Yama ocupar? el trono del Augusto personaje de Jade proclam?ndose emperador de los demonios y que los Kuei-jin ser?n definitivamente expulsados al Olvido. Otros piensan que la sexta era no ser? mas que la antesala de una reunificaci?n del Yin y el Yang de forma que todo volver? al estado de la Primera Era. En cualquier caso, los signos que anuncian la Sexta era est?n ya presentes y son pocos los Kuei-jin que dudan que la era del dolor, la Gehenna de los cainitas, est? apunto de llegar.


 

Los vampiros orientales (Kuei-jin como ellos se llaman o Cathayanos como los llaman los pocos vampiros occidentales que han podido estudiarlos) se diferencian de sus parientes de Occidente en m?ltiples aspectos.

Para empezar, los Kuei-jin dicen no ser descendientes de Ca?n (no son aut?nticos vampiros por tanto) sino que tienen su origen en una raza m?tica descendiente de dioses Orientales y que cay? en desgracia por ciertos actos indignos (a este respecto consultar la historia en otra secci?n de esta misma p?gina). Los Kuei-jin aparecen cuando un mortal muere sin haber completado su karma (destino o misi?n en la vida). Cuando dicho mortal perece, su alma, que consta de dos partes, sufre diferentes destinos dependiendo de cada parte. Una de las partes, el Hun puede o bien perderse o bien permanecer junto al cuerpo, para que se forme un Kuei-jin debe darse esta segunda condici?n. La otra parte, el P?o, la parte demon?aca o bestial de cada uno, viaja al lugar donde pertenece, un lugar mas all? de los mundos de Ying y el Yang, paralelo a ambos al que se denomina de m?ltiples formas: el Abismo, el laberinto, los mil infiernos... entre los Kuei-jin es conocido como el mundo Yomi. En este lugar habitan esp?ritus al servicio de los demonios. Aqu? el P?o sufre interminables tormentos. Sin embargo algunos P?o lo suficientemente poderosos consiguen escapar a este lugar atravesando la barrera de vuelta al mundo de los vivos. Este P?o es atra?do por su Hun hacia donde ?ste est? (suele estar cerca de su antiguo cuerpo). Muy pocas veces, ambas facetas consiguen reunirse y rehabilitar su cuerpo en un proceso conocido como "el Segundo Respiro" en el que el cuerpo surge de entre los muertos. Normalmente el segundo respiro no se produce mas all? de 2 meses desde que el mortal fallece. Cuando se produce, el cuerpo vuelve a su estado original de forma que un cuerpo calcinado se reforma entero.

En el momento de renacer, el Kuei-jin est? totalmente dominado por su P?o, incapaz de pensar solo busca alimentarse. Pero, ?de qu? se alimenta?. El mundo es un lugar lleno de energ?a vital, ?sta se conoce como chi y se presenta en muchas formas, magia para los magos, vitae para los v?stagos, phatos para los fantasmas, gnosis para los lupinos etc. Los Kuei-jin, al igual que los descendientes de Ca?n, son incapaces de generar chi por si mismos por lo que tienen que tomarla de los dem?s. El vampiro que acaba de renacer se encuentra en un estado de enajenaci?n, mientras se encuentre en este estado se le denominar? chih-mei. En este estado, el vampiro no es consciente de su condici?n y se comporta como una bestia asesina, muy pocos sobreviven a este estado sin ayuda. El caso es que en alg?n momento u otro, con o sin ayuda, el vampiro consigue dominar a su P?o y es en ese momento en el que entra a formar parte de la sociedad de los Kuei-jin. En estos primeros d?as de despertar (cuando digo d?as, digo a?os) el vampiro es considerado no-persona y debe superar un periodo de aprendizaje dentro de la sociedad Cathayans, por el momento es un Hin y no pasar? al siguiente estado (Disc?pulo) hasta que haya aprendido todo lo necesario para empezar a practicar disciplinas y dem?s.

Llegados a este punto, el lector habr? notado que no existen generaciones ni clanes entre los Kuei-jin. ?C?mo se mide el poder que tienen estos?. Las capacidades de cada vampiro oriental vienen dadas por dos factores: el primero es la edad (en esto no se diferencian demasiado de sus parientes occidentales) el segundo es su Dharma.

El Dharma es el grado de "iluminaci?n" que ha alcanzado el Kuei-jin, en t?rminos de reglas, no tenemos ni humanidad ni generaci?n sino Dharma, cuanto mayor es el Dharma, mayor es la comprensi?n del vampiro sobre su lugar en el gran ciclo y mayores son sus poderes (un chih-mei tiene Dharma 0, un Hin Dharma 1 etc.). Cuando un vampiro alcanza niveles m?ximos en el su Dharma, alcanza lo que en occidente se conoce como Golconda. La Golconda es el fin ?ltimo de "todos" (ya veremos que no...) los vampiros orientales.

Si no hay clanes, ?c?mo se organizan?. Los vampiros orientales siempre forman peque?os grupos (de tres a 5 miembros) conocidos como wu. A su vez los wu se integran en grandes (muy grandes) grupos conocidos como cortes (?ste ser?a el equivalente a clan).

Gorobei es un hombre aparentemente normal, mide sobre metro setenta y pesa unos 70 kgs aprox.

Su pelo es negro oscuro, al igual que sus ojos.. su piel palida suele hacer contraste con las gafas de sol que porta a todas horas y con su traje de "trabajo", un traje de corte europeo, posiblemente armani o de algun modista similar, aunque posiblemente tambien una buena imitacion.

iur siempre Vestido asi es como su carta de presentacion, es conocido por su habilidad como fotografo y suele ir siempre con su camara de fotos por si encuentra una oportunidad para hacer una obra maestra... en especial, aprecia el arte en forma de mujer, y no dejara pasar una oportunidad de satisfacer al ojo de su camara sacandole una buena foto a una chica bonita, aunque en el fondo..... sus interes puede que sean mas oscuros......

(en definitiva, va vestido como un agente de matrix XDD o algo parecido, siempre lleva su camara de fotos colgada del cuello o a mano, una nikkon semiatomatica siempre cargada para dispararse.

aparte de ello lleva un peque?o revolver en el interior de su chaqueta, dentro de su funda correspodiente, como los polis de las peliculas americanas y demas.... y una navaja de palmo y medio de afilado acero oculta en una manga y dispuesta a salir a su mano para ser usado contra cualquier enemigo que se precie etc etc.....)

Kaede Matsuhima (la plantilla es original de una actriz porno, aviso...)



En su vida mortal, Kaede era una simple tradicionalista de su pais, Jap?n, defendiendo la cultura samurai y costumbres orientales con tal que no se extinguiesen....

ahora... es una persona muy diferente.
Su aspecto... weno... poco que decir con estas fotos no?



Normalmente lleva un polo de color blanco con unas letras escritas encima... (y su conjuntillo de ropa interior abajo, como puede apreciarse en la segunda foto, juas juas juas) y unos sencillos tejanos, todo ello combinado con unas botas semimilitares...

Nunca se separa de un... aparentemente baston tapado con una mantita de seda, con tal que no se sepa que hay exactamente debajo...

La complemente un bolsito peque?ito donde lleva el par de gilipolleces tipicas de una mujer (para disimular y eso)

fisicamente, morena con unas mechas caoba, mide 1,60 (mas o menos) y pesa sobre los 45 kg.

a diferencia de Gorobei, nunca lleva gafas de sol, las odia, prefiere clavar la mente en sus victimas, y que sientan el terror cernirse sobre ellos...

Sus ropas, aunque aparentemente chapuzeras, estan confeccionadas de tal manera que sean resistentes a estirones, y demas percances que se pueda tener (ello no implica que sean irrompibles ee? no nos confundamos) y portan un estilo.... neoyorkino?

de piel algo blanca, sus rasgos indican que posiblemente sea de los kue-jin aparentemente mas humanos, por lo que le hace un poco mas dificil, reconocerla a ojos humanos.

es una chica muy bella...  puede que no sea la mas diestra en cuanto a manipulaciones se refiere, pero es lo bastante guapa como para luego sacar sus maravillosas destrezas con todo tipo de armas, aparte de tener una fuerza y resistencia bastante bien trabajadas. aoarte de eso... dotes informaticas, investigadoras y sobretodo ?gil, my muy ?gil.

en pocas palabras, bella pero letal.

Aunque kaede sabe usar muy bien las armas de fuego, no se deshonrra con tales pr?cticas. usa su... palo entelado

la complementan unas u?as pintadas de color rojo para dar sensacion de putarron a la presa... aunque no lo sea... es una t?cnica muy efectiva.

Eso es todo... creo...

PD: tranquilos, no meter? esa pedazo de foto en mis mensajes DDI, jajajja

YOSHIDA "PRIMO" OZAKI

Tiene una estatura de m?s de metro ochenta con el pelo negro graso y de punta,as? como helados ojos azules.Viste con colores oscuros,y suele llevar una gabardina verde oscura hasta los tobillos.

Al clicar en la imagen se hace grande(muy grande,es que no manejo todavia con soltura el "PhotoShop"),pero creo que os haceis una idea

KAZE

Kaze, que no significa otra cosa que viento en japones, es un hombre de unos treinta a?os, delgado y de mediana estatura. Sus ojos son tan oscuros como su pelo, aunque algunas canas prematuras blanquean sus sienes, dandole un aspecto vagamente occidental. Suele bestir siempre de cuerpo entero, con ropa mas bien sobria, normalmente trajes y gabardinas.

Kaze apenas habla, y en su rostro petreo marcado con finas arrugas es dificil identificar expresi?n alguna. Nunca habla de su vida antes del segundo aliento, y nunca ha dado explicaci?n alguna sobre los tatuajes que recubren todo su cuerpo, salpicados por las cicatrices de docenas de balazos.

Lo unico evidente sobre Kace es que, fuera cual fuera su existencia anterior, no se dedicaba a nada bueno. Siempre esta armado, y siempre esta alerta, como un depredador al acecho o como un hombre perseguido. Posiblemente, ambas cosas...

Cierto,es deslenguada,un defecto muy feo o una virtud muy util.-dijo Ozaki.Bien,creo que eso es todo por ahora.Entrad,coged las carpetas,salid y llamad al numero que os he dado.